抱雪斋自从全球独家首家提出文字考古学理论以来，一系列重磅研究成果已不断受到主流官方学者的关注和引用。
比如《南方文物》2025年第5期刊发了一篇《俯瞰太湖——太湖流域酋巫社会的宏观研究》，文中两处引用了抱雪斋全球独家首家提出的文字考古学结论。原文链接如下：
第一处结论，是把崧泽文化东山村的大口尊与甲骨文“酉”字等同对应，截图如下，红色圈出：
此文是2025年11月21日在线刊发，截图如下：
抱雪斋是在2024年6月就已经全球独家首家提出了文字考古学的这个重要结论： 甲骨文里的部分“酉”字与崧泽文化东山村遗址的尖底大口尊造型完全一致，实证这些造型的甲骨文“酉”字就是在崧泽文化时期的江苏东山村创造的。文章截图及链接如下：
展开剩余68%这篇论文还有一处引用了抱雪斋关于甲骨文“醜”字的解读结论。
原文称：
“ 大口尊本酉之象形，《说文·酉部》：“酉，……象古文酉之形”，“尊，酒器也”；《周礼·天官冢宰·酒正》：“凡祭祀，以法共五齐三酒，以实八尊。”尊象征着墓主为拥有祭祀权的巫，尊是神权的象征；甲骨文“醜”即戴魌头的巫傩献酒祭祀的象形。”
截图如下：
有关“醜”字是戴魌头的巫傩奠酒造型这个论点，同样也是抱雪斋独步天下的文字考古学于2025年9月全球独家首家提出的。原文截图和链接如下。
看到了吧，论文里面引用的甲骨文“醜”字，和抱雪斋引用的这个图片一毛一样。对比一下。
经查，《南方文物》由江西省文化和旅游厅主管、江西省文物考古研究院主办，是一本在考古和文博领域具有较高影响力的国家级核心期刊，属于国内顶尖的专业学术刊物。
它同时入选了国内最权威的两大核心期刊评价体系：
CSSCI南大核心期刊（含扩展版）：这是衡量人文社科类期刊含金量的重要指标 。
北大中文核心期刊：即通常所说的“北大核心”，代表了该学科的主要高水平期刊 。
收录情况：被知网、万方、维普等国内所有主流数据库收录，文献被引次数高，说明其发表的文章被学界广泛参考和引用。
………
嗯，这算不算抱雪斋已经被主流学姐官科们引用了呢？
这算不算抱雪斋文字考古学理论已经在国家核心期刊上发表了呢？
哈哈哈哈哈。
可喜可贺。
本文为抱雪斋文字考古学系列不造第几回，欲知前事后事如何，且看上下回分解。
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